Τετάρτη 19 Σεπτεμβρίου 2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΝΕΩΝ ΣΥΡΙΖΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ


Το φεστιβάλ θα πραγματοποιηθεί το 2ήμερο 28-29 Σεπτέμβρη στο Θεατράκι (περιοχή Σκάλα).

Πρόγραμμα εκδηλώσεων:

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 28/9

18:00 Συζήτηση για το ξεπούλημα της γαλακτοβιομηχανίας «ΔΩΔΩΝΗ Α.Ε.» και την προοπτική της παραγωγικής ανασυγκρότησης

20:00 Εκδήλωση –Συζήτηση με θέμα «Δημοκρατία στο στόχαστρο, η αλληλεγγύη ως απάντηση στην κοινωνία της ζούγκλας»

Παρεμβαίνουν οι:
Δημοσθένης Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος (επιτροπή δικαιωμάτων ΣΥΡΙΖΑ)
Γιάννης Παπαδημητρίου (περιφερειακός σύμβουλος Ηπείρου με την παράταξη ΑΥΡΙΟ για την Ήπειρο)

22:00 Συναυλία με τους Boogio and Dirty Johnny και τους Folk ‘n’ Roll

Θα ακολουθήσει ΠΑΡΤΥ.




ΣΑΒΒΑΤΟ 29/9

15:00 Αφιέρωμα στο ρεμπέτικο τραγούδι

18:00 Ανοιχτή Συνέλευση-Συζήτηση με θέμα «Το στοίχημα της νεολαίας στο σήμερα: Η μετάβαση απ’ το περιθώριο στο προσκήνιο»

20:00 Θεατρική παράσταση «ΣΑΙΞΠΗΡ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΟΛΑ» από τη θεατρική ομάδα δήμου Αργυρούπολης

22:00 Συναυλία με το μαθητικό συγκρότημα Peter Punk
και τους Penny and the swinging cats

Θα ακολουθήσει ΠΑΡΤΥ.

Στο χώρο του φεστιβάλ θα λειτουργούν:
Έκθεση φωτογραφίας με θεματικές «Κινηματικές στιγμές από την Ελλάδα και τον κόσμο» και «ανθρώπινα δικαιώματα»
Ανταλλακτικό παζάρι με ρούχα, βιβλία κλπ.
Βιβλιοπωλείο


ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΜΑΣ Η ΑΝΑΤΡΟΠΗ


ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

Τρίτη 11 Σεπτεμβρίου 2012

Ή ΕΜΕΙΣ Ή ΑΥΤΟΙ !! ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΤΡΕΨΟΥΜΕ


Άλλο ένα ακαδημαϊκό έτος ξεκινάει με την κοινωνία να βάλλεται από την νεοφιλελεύθερη πολιτική της τρικομματικής κυβέρνησης (ΝΔ – ΠΑΣΟΚ – ΔΗΜΑΡ) με τις επιταγές της Τρόικα (ΕΕ – ΔΝΤ – ΕΚΤ). Η τακτική που παρουσιάζεται να ακολουθεί ο κυβερνητικός σχηματισμός στοχεύει στην ολοκληρωτική αποδυνάμωση των κοινωνικών στρωμάτων με μία σειρά νέων μέτρων ( νέες μειώσεις μισθών και συντάξεων, την πλήρη υποβάθμιση της υγείας και της παιδείας, ξεπούλημα δημόσιου πλούτου κ.α.) τα οποία οδηγούν σε ανεργία, φτώχεια, εξαθλίωση και ένα αβέβαιο μέλλον. Ένα από τα αγαθά που πρέπει να “θυσιαστεί” (κατά την κυβέρνηση)  για τη σωτηρία της χώρας είναι το δικαίωμα στη παιδεία, η οποία υφίσταται χρόνο με το χρόνο σταθερή  υποβάθμιση. Κατακτήσεις όπως, το απαραβίαστο του ασύλου,  η δωρεάν διανομή συγγραμμάτων, σίτιση, στέγαση καθώς και το δικαίωμα της δωρεάν φοίτησης καταργούνται από τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές των τελευταίων χρόνων.
   Η κοινωνία βιώνοντας την εξαθλίωση και την κοινωνική αδικία έδειξε τις αντιστάσεις της όλο τον προηγούμενο χρόνο μέσα από τις μεγαλειώδεις κινητοποιήσεις και απεργίες , τις πρωτοβουλίες αλληλεγγύης σε πολλές γειτονιές, τις καταλήψεις ενάντια στο νόμο Διαμαντοπούλου αλλά και με την ενίσχυση της ριζοσπαστικής αριστεράς στις εκλογές Μαΐου – Ιουνίου. Στον αντίποδα των κοινωνικών αγώνων, βρίσκονται τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης τα οποία έχουν επιλέξει ως βασικές τακτικές την παραπληροφόρηση, τη συκοφαντία, την τρομοκρατία και τη στήριξη των μνημονιακών μέτρων καθώς και την κρατική καταστολή, η οποία ήταν ιδιαίτερα βίαιη και ανεξέλεγκτη. Οι κοινωνικές αντιστάσεις όχι μόνο δεν περιορίστηκαν αλλά μαζικοποιήθηκαν με τη συμμετοχή νεολαίας, εργαζομένων σε κοινούς αγώνες, οι οποίοι ανέδειξαν χαρακτηριστικά, όπως η ενότητα, η αντίσταση και η αλληλεγγύη.
   Η Αριστερή Ενότητα δεν είναι απλά μια συλλογικότητα στο χώρο της φοιτητικής αριστεράς... Είναι ένα ανοιχτό και συνεχές κάλεσμα προς κάθε φοιτητή που δεν δέχεται την κοινωνική αδικία, που θέλει να παλέψει για τα δικαιώματα του, που μπροστά στο “μονόδρομο” του νεοφιλελευθερισμού πιστεύει πως ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός. Η Αριστερή Ενότητα είναι γέννημα ενός μεγάλου κινήματος που συγκλόνισε την Ελληνική κοινωνία, του κινήματος κόντρα στην αναθεώρηση του άρθρου 16. Παλεύει για την πυροδότηση νέων, μεγάλων, ελπιδοφόρων αγώνων δίνοντας το παρόν σε όλους τους κοινωνικούς αγώνες. Με όπλο την ενότητα και την αλληλεγγύη έχουμε ένα και μόνο χρέος:
                             ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ
   Το επόμενο διάστημα είναι κρίσιμο και οφείλουμε να αγωνιστούμε, στις γενικές συνελεύσεις, στο δρόμο, στους κοινωνικούς αγώνες και στους κοινωνικούς μας χώρους.

ΑΝ ΟΧΙ ΤΩΡΑ, ΠΟΤΕ;
Κ’ ΑΝ ΟΧΙ ΕΜΕΙΣ, ΤΟΤΕ ΠΟΙΟΙ;